راحمه شهريارى

بیت پیشنهادی ما

زلف اشفته و خوی کرده و خندان لب و مست

هرچه از دختر و خوبیش بگوییم کم است

مرتضی حالی

زلف آشفته و خوی کرده و خندان لب و مست

دختری خوب نباید که بود از این دست...

محمد حسن زاده

دختری نیست که ظرفیت شستن دارد

دختر بی هنر ساده از این دست پراست

مرضیه ملکیان

دختری را که از او مرغ پلو می خواهی

مرغ بیچاره از او خسته شد و زود بجست

ندا جلالى

زلف آشفته و خوی کرده و خندان لب

ما ندیدیم جز اشعار جناب حافظ

ماشاالله حق پرست

دختری مو فرفری بالا بلند

در دلم افتاد چون حبه قند

ترامتنیت و انواع آن:

بهمن نامورمطلق درباره  نظریه «ژرار ژنت» نظریه‌پرداز فرانسوی، گفت: منظور ژنت از «ترامتنیت» تمام روابطی است که یک متن با متون دیگر می‌تواند داشته باشد.

استادیار گروه فرانسه دانشگاه شهید بهشتی‌ سپس با اشاره به تقسیم‌بندی ژنت از مفهوم «ترامتنیت» شامل بینامتنیت، پیرامتنیت، فرامتنیت، سرمتنیت و بیش‌متنیت - که هر کدام ارتباط گونه‌ای خاص از ارتباط متون را با هم تعریف می‌کند -  یک به یک درباره آنها و به شرح زیر توضیح داد:

1- منظور از «بینامتنیت» ارتباطی است که یک متن از نظر موضوعی با متن مشابه خود دارد.

2- مقصود از «پیرامتنیت» این است که هر متنی را یک سری از متون دیگر پوشش داده‌اند و به همین خاطر متن مورد نظر هیچ گاه به طور عریان نمی‌تواند در اختیار مخاطب گذاشته شود؛ به عنوان مثال طرح روی جلد، عنوان اثر و نام مولف از جمله متونی هستند که متنی به نام کتاب را پوشش می‌دهند.

3- مقصود از «فرامتنیت» متنی است که در رابطه به متن دیگر توضیح می‌دهد؛ البته منظور از این توضیح، نقد یا تفسیر آن متن است.

4- منظور از «سرمتنیت» بررسی رابطه متن با گونه یا سبکی است که به آن تعلق دارد؛ مثلاً تعلق «بینوایان» ویکتور هوگو به رمانتیسم.

5- مقصود از رابطه «بیش‌متنی» این است که متنی هنری یا ادبی بر اساس متنی پیشینی استوار شده باشد و این انسجام طوری باشد که بدون متن دومی، متن اولی هم کامل نباشد. در این صورت رابطه «بیش‌متنی» برقرار است.

 «ژرار ژنت» برای تبیین پیرامتن‌ها، بیش‌متن‌ها و سرمتن‌ها سه کتاب به ترتیب به نام‌های «آستان‌ها»، «الواح بازنوشتی» و «مقدمه‌ای بر سرمتنیت» نوشت اما کتابی برای تبیین بینامتنیت و فرامتنیت اختصاص نداد. من در کتاب «ترامتنیت» این 5 مرحله را توضیح می‌دهم و ضمن آن از فرهنگ بومی و آثار فرهنگی، ادبی و هنری کشور خودمان هم مثال‌هایی برای توضیح و تبیین بیشتر موضوع خواهم آورد.

ترامتنیت هم مانند بینامتنیت به پارادایم ساختارگرایی باز تعلق دارد و در واقع مربوط به دوره دوم ساختارگرایی است که در سال‌های اخیر هم بسیار مورد توجه بوده است.

لینک دانلود مقاله کامل 

http://fa.journals.sid.ir/Image/PDF-V.GIF

محمد حسن زاده:

اثر از ساختار استفاده ی معقولی کرده با عناصر برخورد شاعرانه ای شده و زاویه دید شخصی شاعر با مخاطب نا آشنا نیست و ارتباط سهلی رو رقم میزنه. در مورد منطق برخی ابیات نیاز به فکر بیشتری هست و برخی حروف اضافه و ربط و بازی های زبانی میتونه مورد تجدید نظر قرار بگیره.

مرور و نقدی بر اشعار علی باباچاهی یکشنبه (7 آذر)

صفیه کوهی: علی باباچاهی یکی از چهره های جدی و تاثیر گذار در دو دهه اخیر به شمار می رود. او متولد۱۳۲۱در شهرستان کنگان استان بوشهر است. در دوران دبیرستان شعر های ایشان در مجله های تهران با نام مستعار ع.فریاد چاپ می شد. ولی در رشته ادبیات دانشکده ادبیات شیراز تحصیل کرد. وی به مدت هجده سال در اموزش و پرورش مشغول تدریس ادبیات بود

محمد حسن زاده:

 موضوع بحث بررسی نظریه پدیدار شناسی می باشد

پدیدار شناسی اصطلاحی است که خواستگاهش را باید در فلسفه جستجو کرد .این نظریه توانست در روزگاری مطرح شود که موجی از نا امیدی در فلسفه بر دانشها سایه انداخته بود و این نا امیدی ناشی از عملگرایی فلسفه بود و فلسفه را به امری ناکار آمد تبدیل کرده بود

 شاید اولین سوال این باشد که پدیدار شناسی یعنی چه ؟  

پاسخ به این سوال کار ساده ای نیست با مطالعه ی جزئی که در نظریات متفاوت داشتم به تعدد برداشتها پی بردم .فیلسوف آلمانی ( لامبرت) اولین بار سخن از علمی گفت که آن را در کتاب ( ارغنون جدید)اش پدیدار شناسی نامید . منظور او از پدیدارشناسی خصوصیات موهوم ذهن انسان بود و این اصطلاح را به نظریه ی توهم تعریف کردند.

سليمه تركى :

   در اواخر دوره ی تیموری به دلیل پرهیز از تکرار مضامین قبلی  مکتب نوینی روی کار آمد که به  آن مکتب وقوع میگفتند. عمر این مکتب یک قرن بیشتر نبود یعنی از ربع اول قرن دهم تا ربع اول قرن یازدهم . وقوع یعنی واقع گویی ، یعنی واقعیت را همان طور که بین عاشق و معشوق است بیان کنند یکی از مهمترین منابع ما در زمینه ی مکتب وقوع کتاب " مکتب وقوع در شعر فارسی " از مرحوم احمد گلچین معانیست . که در آن شرح حال  شاعر وقوعی آمده است.

محمد حسن زاده :

    ویژگی اشعار ِ وقوعی سادگی، پرهیز از صنایع بدیعی و اغراق‌های شاعرانه، کاربرد اصطلاحات و زبان عامیانه و بیان صریح و بی‌پیرایه وقایعی است که بین عاشق و معشوق می‌گذرد.

شعراي اين دوره دريافته بودند كه شعر سبك عراقي از واقعيت دور شده و كاملاً جنبةذهني و تخيلي يافته است و در زير بار سنتهاي ادبي در حال فناست. پس بايد به سويحقيقتگويي و واقعيت (وقوعگويي) بازگشت. (ر.ك سبك شناسي شعر فارسي) 

دو بداهه

   من از بازار وقتی می روم منزل دلم قرص است

    من از منزل که با من میرود بازار می ترسم

    دلواپس دختر نشو مادر که در آن شهر

   سخت است که آدم پسری داشته باشد

   باور نکن آن چشمک دیشب زده جانا

   بر روح و روانم اثری داشته باشد

رقیه هاشمی:

در مجموع شعر با همه ی زیبایی های شاعرانش، قدرت ارایه بهتری رو داشت. لذت بردم از شعر و البته نظر دوستان.

محمد حسن زاده:

 پایان بندی نسبی ارائه شده است. در کل، این اثر از نظر بار اندیشه و توان کشف، در مقایسه با آثار دیگر شاعر، کمرنگ تر عمل کرده ولی از دیدگاه ارائه ی تصویر و عاطفه ی شعری و سعی در ترکیب سازی برجسته تر است.

مسلم فدايى:

چهارپاره اي نسبتا موفق كه هنوز نيازمند پرداخت بيشتر، هم از لحاظ زباني و هم مضامين مي باشد. تصويرسازي ها نيز اگر مخل يكديگر نباشند، زيباتر خواهد بود.

محمد حسن زاده:

آنچه برای من سوال است این است :آیا شعر حجم به جایگاه مورد نظر خودش در جامعه ی شعری رسیده است یا خیر ؟ اصولا این نوع شعر و پردازندگانش توانسته اند آن را خوب تبیین کنند و جامعه ی شعری را به اقناع و شناخت شاکله ها برسانند ؟

 سید مهدی جلیلی:

چه بخواهیم و چه نخواهیم رویایی و حجم و دیگران تاثیر خود را گذاشته اند و به شکرانه ی همون بیانیه، صاحب یک بیانیه هستیم و گروهی شاعر که نمی دانم تا چه اندازه و تا چه وقت التزام هایی به بیانیه شان داشتند. گمان می کنم بعد این چند دهه هنوز هم زنده بودن بحث این جریان و آثارشان و گفتارشان نشانگر اهمیت کارشان است. توجه دادن به زبان و فرم مهم ترین کارشان بوده هنوز هم تاثیرشان را دارند می دهند.